martes, 13 de noviembre de 2012
lunes, 12 de noviembre de 2012
Aguilando año 1993
En una época de apogeo y re-descubrimiento de las Cuadrillas de Animeros o de Pascua en el sureste español, se multiplicaron los denominados Encuentros de Cuadrillas, a donde eran llamadas preferentemente las consideradas más "completas" por tener repertorios con músicas para bailes sueltos e incluso bailaores más o menos espontáneos que las acompañaban.
Sin embargo, en la comarca de los Campos de Cartagena y Murcia, y de Mazarrón, al sur de la Región de Murcia, casi todas las cuadrillas conservaban únicamente repertorios ligados a la música tradicional navideña de origen religioso, sin músicas para baile: toques de misa y aguilandos (aguinaldos) o cantos improvisados por el guión o guía de Pascuas y respondidos por un coro. Estas cuadrillas eran menos vistosas por no llevar bailes, por lo tanto eran mucho menos demandadas por los festivales y por ello más desconocidas para el gran público. Con la intención de dar a conocer a algunas, y por iniciativa de la Cuadrilla de Fuente-Álamo de Murcia, en 1993 se grabó y editó una cinta-cassette (Cuadrillas Campo de Cartagena y Mazarrón. Libert, 1993) que contenía las músicas de ocho de ellas: La Aljorra, Los Molinos Marfagones, Las Palas, Las Balsicas-Puerto de Mazarrón, Lobosillo, El Escobar, Tallante y Fuente-Álamo de Murcia.
En la sesión de registro efectuada en Isla Plana (Cartagena, Murcia, España) en la agotadora jornada del 8 de enero de 1993 (se efectuaron varias grabaciones el mismo día), y a donde curiosamente no acudió la cuadrilla local, se grabó a la cuadrilla de Las Balsicas-Puerto de Mazarrón (Mazarrón, Murcia, España). Allí se le efectuó esta toma de prueba que se muestra en el vídeo y donde se puede ver al guión de Pascuas Francisco García improvisando unas coplas de Pascua o de aguilando que son respondidas al estribillo por un magnífico coro bien entrenado de varoniles voces.
Algunas de las cuadrillas de esta comarca tienen fama no sólo de tener buenos guiones de Pascuas, sino que los propios coros (a los que no en todos los lugares se les presta la debida atención) son tenidos por muy importantes, y por ello se buscan buenas voces, preferentemente de hombres, que ensayan suficientemente la respuesta del estribillo para conseguir unas sorprendentes y viriles modulaciones sonoras que realzan hasta emocionar el conjunto del canto.
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez (Murcia, España). Colección Memorias de la Tradición en Internet
Sin embargo, en la comarca de los Campos de Cartagena y Murcia, y de Mazarrón, al sur de la Región de Murcia, casi todas las cuadrillas conservaban únicamente repertorios ligados a la música tradicional navideña de origen religioso, sin músicas para baile: toques de misa y aguilandos (aguinaldos) o cantos improvisados por el guión o guía de Pascuas y respondidos por un coro. Estas cuadrillas eran menos vistosas por no llevar bailes, por lo tanto eran mucho menos demandadas por los festivales y por ello más desconocidas para el gran público. Con la intención de dar a conocer a algunas, y por iniciativa de la Cuadrilla de Fuente-Álamo de Murcia, en 1993 se grabó y editó una cinta-cassette (Cuadrillas Campo de Cartagena y Mazarrón. Libert, 1993) que contenía las músicas de ocho de ellas: La Aljorra, Los Molinos Marfagones, Las Palas, Las Balsicas-Puerto de Mazarrón, Lobosillo, El Escobar, Tallante y Fuente-Álamo de Murcia.
En la sesión de registro efectuada en Isla Plana (Cartagena, Murcia, España) en la agotadora jornada del 8 de enero de 1993 (se efectuaron varias grabaciones el mismo día), y a donde curiosamente no acudió la cuadrilla local, se grabó a la cuadrilla de Las Balsicas-Puerto de Mazarrón (Mazarrón, Murcia, España). Allí se le efectuó esta toma de prueba que se muestra en el vídeo y donde se puede ver al guión de Pascuas Francisco García improvisando unas coplas de Pascua o de aguilando que son respondidas al estribillo por un magnífico coro bien entrenado de varoniles voces.
Algunas de las cuadrillas de esta comarca tienen fama no sólo de tener buenos guiones de Pascuas, sino que los propios coros (a los que no en todos los lugares se les presta la debida atención) son tenidos por muy importantes, y por ello se buscan buenas voces, preferentemente de hombres, que ensayan suficientemente la respuesta del estribillo para conseguir unas sorprendentes y viriles modulaciones sonoras que realzan hasta emocionar el conjunto del canto.
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez (Murcia, España). Colección Memorias de la Tradición en Internet
sábado, 10 de noviembre de 2012
viernes, 9 de noviembre de 2012
ESCUELA SEVILLANA DE BAILE DECLARADA DE BIEN DE INTERES CULTURAL
La Escuela Sevillana de Baile, declarada Bien de Interés Cultural
La iniciativa de la Junta surgió al incluir la Unesco al Flamenco como Patrimonio Cultural en 2010
El Consejo de Gobierno ha acordado inscribir en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz (Cgpha), como Bien de Interés Cultural, la actividad de interés etnológico denominada Escuela Sevillana de Baile.
La protección de la Escuela Sevillana de Baile se enmarca en las iniciativas que desarrolla la Consejería de Cultura y Deporte desde que en 2010 la Unesco incluyese el arte flamenco en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Entre ellas destacan la declaración de la Fiesta de Verdiales de Málaga como Bien de Interés Cultural y los trámites actualmente en curso para inscribir en el Cgpha modalidades como la Escuela Bolera de Baile, el Fandango de Huelva, la Zambomba de Jerez y la Zambra de Granada.
La Escuela Sevillana de Baile, que surgió en torno al año 1830, se caracteriza por el protagonismo de la mujer frente al hombre y, entre sus cualidades, destacan la feminidad, el señorío, la apostura y el bailar "gustándose", según destaca la referencia oficial del Consejo de Gobierno.
Maestras de este arte han sido, entre otras, Pastora Imperio, que puso los cimientos del estilo actual, y Matilde Coral, que lo ha "codificado", transmitido y difundido a través de su academia.
Entre los rasgos más llamativos destacan la composición de la figura, con la cabeza erguida, los hombros alineados y la espalda derecha; la naturalidad, elegancia y plasticidad de los pasos; el braceo armonioso; los movimientos de hombros y caderas; el rostro expresivo, y el zapateado musical. Destaca asimismo el uso de elementos como la bata de cola, el mantón, los palillos y el sombrero.
En la práctica profesional han destacado artistas como Pepa Montes, Milagros Mengíbar, Ana María Bueno, Loly Flores, Ana Moya, Merche Esmeralda e Isabel Bayón.
En el baile de hombre, que también se caracteriza por la apostura y la elegancia, han dejado huella Manuel Corrales González El Mimbre y Enrique Jiménez Mendoza, más conocido como Enrique El Cojo.
El estilo, aprendido durante generaciones mediante transmisión oral, ha quedado fijado, entre otros documentos, en el código de la Escuela Sevillana de Flamenco redactado por Matilde Coral y Manuel Barrios.
Aunque sigue practicándose por algunas bailaoras andaluzas, en los últimos tiempos ha comenzado a perder parte de sus elementos definitorios, como la riqueza gestual y, especialmente, la utilización de la bata de cola, que requiere un aprendizaje específico para su manejo.
miércoles, 7 de noviembre de 2012
Antonio Carvajal gana el Premio Nacional de Poesía 2012
Antonio Carvajal gana el Premio Nacional de Poesía 2012
El poeta Antonio Carvajal (Granada, 1943) ha sido galardonado hoy con el Premio Nacional de Poesía por "Un girasol flotante", una galardón que le llega en un momento en el que se planteaba cuándo llega el momento de "callarse" para evitar una "poesía de viejo", que a veces puede malograr una carrera literaria.
El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte ha reconocido con el Premio Nacional de Literatura en la modalidad de Poesía, dotado con 20.000 euros, a este autor de una extensa obra poética, que es además doctor en Filología Románica y miembro de la Academia de Buenas Letras de Granada.
Carvajal ha reconocido que, a punto de cumplir los 70 años, el galardón le ha llegado cuando reflexionaba sobre cuál debe ser el momento "adecuado" para callarse, aunque se ha mostrado convencido de que no le faltarán ganas de escribir.
martes, 6 de noviembre de 2012
Emilio Gea Torrente y otros
Dentro de la fiesta de Henares (Lorca, Murcia, España), celebrada el 2 de enero de 1994 (y de la que se ofrecen otros vídeos dentro de esta serie), hubo varios participantes, casi todos ligados a la muy valorada cuadrilla de Henares. Entre los músicos destaca por su versatilidad Emilio Gea Torrente, extraordinario y añorado ejecutante de cualquier tipo de instrumento propio de la música tradicional, cantaor y guión de Pascuas. Emilio falleció en diciembre de 2010 a consecuencia de las secuelas de un trágico accidente.
Existe un libro, escrito por su nieta Ana Isabel Ponce Gea, que glosa la vida y obra poética de Emilio Gea: "Punto y Aparte. De la vida y obra de Emilio Gea Torrente" (2011).
En este vídeo, Emilio canta unas parrandas (variedad de seguidillas) y toca el laúd con gran maestría, y le acompañan José María Lasso el Cojo de Henares, Juan el Carujo, Pepe Torrente, Juan Gázquez y otros.
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez (Murcia, España). Colección Memorias de la Tradición en Internet.
Existe un libro, escrito por su nieta Ana Isabel Ponce Gea, que glosa la vida y obra poética de Emilio Gea: "Punto y Aparte. De la vida y obra de Emilio Gea Torrente" (2011).
En este vídeo, Emilio canta unas parrandas (variedad de seguidillas) y toca el laúd con gran maestría, y le acompañan José María Lasso el Cojo de Henares, Juan el Carujo, Pepe Torrente, Juan Gázquez y otros.
Las músicas de la cuadrilla de Henares tienen un magnífico registro de estudio hecho en 2006 en el disco de Manuel Luna-Trenti "Cuadrilla de Henares. Ecos de Nogalte" (2012).
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez (Murcia, España). Colección Memorias de la Tradición en Internet.
lunes, 5 de noviembre de 2012
FALLECE MANOLO CANALEJAS
Informamos de la triste noticia del fallecimiento de Manolo Canalejas. Enterrado esta mañana.
Canalejas, de nombre de pila Manuel Pérez Mesa nace en Jaén en el año 1939, de familia de cantaores, destacando entre ellos su padre "Canalejas de Puerto Real".
Manolo se había mantenido como aficionado cantando solo en reuniones de amigos y fiestas familiares, hasta hace pocos años que lo viene haciendo públicamente.
Un fiel continuador de los cantes de su padre, saetas, tarantas, bulerías, villancicos, etc.
Canalejas, de nombre de pila Manuel Pérez Mesa nace en Jaén en el año 1939, de familia de cantaores, destacando entre ellos su padre "Canalejas de Puerto Real".
Manolo se había mantenido como aficionado cantando solo en reuniones de amigos y fiestas familiares, hasta hace pocos años que lo viene haciendo públicamente.
Un fiel continuador de los cantes de su padre, saetas, tarantas, bulerías, villancicos, etc.
Manolo Canalejas con las guitarras de José Rojo y Laura González.- BAEZA.-2008
José Contreras, el Chato
AQUÍ LES PRESENTO A UNO DE LOS GRANDES: Parrandas peretas (modalidad de seguidillas) por el Chato de Puerto Lumbreras, acompañado por su hijo al laúd y Mingo a la pandereta. Primeramente son "sordas" (sin cante) y luego con voz.
La Alberca de las Torres (Murcia, España), 30 de marzo de 1995. Baile suelto celebrado en un salón social organizado por varios grupos folclóricos murcianos, en auge en aquella época.
José Contreras, el Chato de Puerto Lumbreras, fue un gitano nativo del oriente almeriense afincado en Puerto Lumbreras (Murcia, España) que vivía de la venta ambulante. Pero su destreza como músico y cantaor de músicas tradicionales de la zona lo hicieron famoso y muy buscado para amenizar los bailes de parrandas tan del gusto en los límites murciano-almerienses. Tuvo escuela en varia
Su fuerte personalidad hacía que la cuadrilla de músicos que él llevaba (siempre cambiante) fuera conocida como "La cuadrilla del Chato de Puerto Lumbreras", cuando lo habitual es que un grupo así estuviera vinculado a su localidad de procedencia y no a una persona.
Su personal estilo de interpretar esta modalidad de parrandas que mostramos aquí las hizo muy conocidas como "las parrandas del Chato", e imitadas entre cuadrillas, grupos folclóricos, peñas y demás grupos vinculados a la música tradicional del Sureste español.
El Chato falleció trágicamente en junio de 2000.
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez (Murcia, España). Colección Memorias de la Tradición en Internet.
La Alberca de las Torres (Murcia, España), 30 de marzo de 1995. Baile suelto celebrado en un salón social organizado por varios grupos folclóricos murcianos, en auge en aquella época.
José Contreras, el Chato de Puerto Lumbreras, fue un gitano nativo del oriente almeriense afincado en Puerto Lumbreras (Murcia, España) que vivía de la venta ambulante. Pero su destreza como músico y cantaor de músicas tradicionales de la zona lo hicieron famoso y muy buscado para amenizar los bailes de parrandas tan del gusto en los límites murciano-almerienses. Tuvo escuela en varia
s localidades de esa zona y gracias a ello logró revitalizar un panorama tradicional decaido en las décadas de 1970 y posteriores, marcando con su estilo tanto los bailes como la música de sus seguidores, de tal manera que en los bailes populares es posible apreciar quién fué alumno del Chato por sus evoluciones.
Su fuerte personalidad hacía que la cuadrilla de músicos que él llevaba (siempre cambiante) fuera conocida como "La cuadrilla del Chato de Puerto Lumbreras", cuando lo habitual es que un grupo así estuviera vinculado a su localidad de procedencia y no a una persona.
Su personal estilo de interpretar esta modalidad de parrandas que mostramos aquí las hizo muy conocidas como "las parrandas del Chato", e imitadas entre cuadrillas, grupos folclóricos, peñas y demás grupos vinculados a la música tradicional del Sureste español.
El Chato falleció trágicamente en junio de 2000.
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez (Murcia, España). Colección Memorias de la Tradición en Internet.
domingo, 4 de noviembre de 2012
IX CERTAMEN DE FOLKLORE "CAMPO DE LORCA"
El domingo 2 de Diciembre de 2012 se celebra el IX Certamen de Folklore Tradicional Campo de Lorca en la Ermita de Sacristán de Aguaderas (Decimoséptima Edición como Encuentro de Cuadrillas). Este año las cuadrillas participantes son: Cuadrilla de Morata (Lorca), Hermandad de Auroros de Lorca, Cuadrilla de Beniel (Murcia), Cuadrilla de la Marina de Cope (Águilas), Cuadrilla de la Torrecilla (Lorca), Panda de Verdiales de Los Romanes (Málaga) y la Cuadrilla de Aguaderas
Participantes de la edición del 2011
jueves, 1 de noviembre de 2012
miércoles, 31 de octubre de 2012
martes, 30 de octubre de 2012
lunes, 29 de octubre de 2012
viernes, 26 de octubre de 2012
miércoles, 24 de octubre de 2012
RADIO PINOMAR 25/10/2012
JUEVES, 25 DE OCTUBRE.
A partir de las 22h.
¡Programa de Radio, "LAS CUADRILLAS TE RONDAN"!.
Fiestas, encuentros, festivales, tradiciones, folclore...
Este Jueves: Rosa del Azafrán de Consuegra y Al Son De La Subbética, en Lucena (Córdoba)
CON MÚSICAS DE:
- Grupo de Danzas Doña Urraca (Zamora) - La Paloma y El Baile
- Grupo de Danzas El Redoble (Cáceres) - Redoble, Redoble
- Grupo de Marquesa de Benamejí (Córdoba) - Fandango Abandolao
- Auroros de Priego (Córdoba) - AURORa En el nombre del Verbo comienzo...
- MOCHILEROS DE GAENA Todo el que quiera cantar-Pedidas de Aguilando
- Con Aires Egabrenses (Cabra-Córdoba) - Anoche estuve metida
- Los Mochileros del Nacimiento - Los Mandamientos de Amor
- Grupo de Folclore Abuela Santa Ana - Malagueña
PODÉIS ESCUCHARLO EN:www.radiopinomar.com.
También podéis participar en el programa a través del Chat de la página de Radio Pinomar.
JOVELLANOS EN HASSELT
Fragmentos de bailes de la asociación de "Coros y danzas Jovellanos" de Gijón, Asturias, España. Durante el tercer espectáculo del festival internacional de folklore de Hasselt en Bélgica, el verano de 2012. Días antes fueron reconocidos con el premio Nacional del folclorista Tomás Torrecillas Torrente.
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