CON LOS GRUPOS:
AIRES DES PLA DE MARRATXÍ (ILLES BALEARS)
AGRUPACIÓN DE MÚSICA Y DANZA "MANUEL DE FALLA" (MANZANARES)
GRUPO DE COROS Y DANZAS "ERMITA NUEVA" PEÑA EL CUARTILLO - SANGONERA LA VERDE (MURCIA)
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sábado, 27 de septiembre de 2014
XXXVII FESTIVAL NACIONAL DE FOLKLORE CIUDAD DE MANZANARES
FOTO FAMILIAR DE COMPONENTES EN LA PARTICIPACIÓN EN EL XXXVII FESTIVAL NACIONAL DE FOLKLORE "CIUDAD DE MANZANARES" LOS DÍAS 4, 5 Y 6 DE JULIO 2014.
CON LOS GRUPOS:
AIRES DES PLA DE MARRATXÍ (ILLES BALEARS)
AGRUPACIÓN DE MÚSICA Y DANZA "MANUEL DE FALLA" (MANZANARES)
GRUPO DE COROS Y DANZAS "ERMITA NUEVA" PEÑA EL CUARTILLO - SANGONERA LA VERDE (MURCIA)
CON LOS GRUPOS:
AIRES DES PLA DE MARRATXÍ (ILLES BALEARS)
AGRUPACIÓN DE MÚSICA Y DANZA "MANUEL DE FALLA" (MANZANARES)
GRUPO DE COROS Y DANZAS "ERMITA NUEVA" PEÑA EL CUARTILLO - SANGONERA LA VERDE (MURCIA)
miércoles, 17 de septiembre de 2014
XXXVII FESTIVAL NACIONAL DE FOLKLORE CIUDAD DE MANZANARES
Componentes de la Junta Directiva de la Agrupación de Música y Danza "Manuel de Falla" (Manzanares) y de la Junta Directiva del grupo Aires des Pla de Marratxí y bailadores en el XXXVII Festival Nacional de Folklore Ciudad de Manzanares celebrado los días 4, 5 y 6 de Julio del presente año.
Un gran Festival y un excelente grupo como anfitrión y organizador !!
sábado, 13 de septiembre de 2014
VIAJE A LA INDUMENTARIA MALLORQUINA DEL SIGLO XVIII HASTA PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX
Hay que tener en cuenta que nuestros antepasados no seguían unas normas estrictas en su indumentaria.
Si viajamos por el siglo XVIII, vemos que se seguía el estilo de la época, pero también es cierto que había mucha variedad, sobre todo por el hecho de que la gente adaptaba los materiales que tenía a sus necesidades. Su modo de vestir dependía de su profesión, su poder adquisitivo y su clase social.
Nuestra indumentaria intenta respetar los trajes que se utilizaban antiguamente. El traje rústico o de campo usado por las gentes de clase más humilde y en ambiente rural como el utilizado por la nobleza, dotado de una mayor riqueza de acuerdo a su categoría social.
Los trajes que utilizamos, son en mayoría confeccionados por nosotros, asesorándonos mediante distintas fuentes sobre los detalles y manera de elaborar las distintas piezas y ser lo más fieles posibles manteniendo el estilo propio de la vestimenta del siglo XVIII. También hemos aportado a nuestro vestuario algunas prendas de principios del siglo XIX.
Antes de diferenciar los dos tipos de vestidos, el de payesa y el de dama de la nobleza, comentaremos que, la mujer mallorquina del siglo XVIII, solía peinarse con una raya en medio (ya lo dice una canción: "una clenxa en dos sementers") y los cabellos bien recogidos en una trenza que se ataba con un lazo generalmente negro.
Hoy conoceremos la indumentaria de más rústica, es decir la de ir a trabajar al campo, la de hacer las tareas por la casa, ....
LA MUJER:
La payesa mallorquina se cubría la cabeza con un rebocillo ("rebosillo") de algodón o con un pañuelo atado al cuello.
Vestía un jubón muy ajustado al cuerpo y un poco escotado, con mangas que llegaban por debajo del codo. Solía ser negro, pero los había de otros colores. Se abrochaba por delante. La lana y el anascote eran las telas que más se llevaban aunque había otras. En lugar del jubón, en ocasiones, solía llevar una camisa de manga larga.
Para el trabajo se ponía "manegots", especie de mangas postizas, confeccionadas de algodón, lino o indiana, que servían para proteger.
La ropa íntima, como los calzones, camisas y enaguas también eran de algodón. Las enaguas se llevaban directamente sobre la camisa y a veces llevaban más de una.
En invierno sobre las enaguas, llevaban algunas faldas más, que podían ser de diferentes colores, siendo del mismo estilo y forma que las enaguas.
La falda estaba hecha de algodón y podía ser de un solo color o de rayas. Como los telares hacían las piezas con un ancho de 70 u 80 cms., normalmente añadían un puño para alargarla.
Podemos apreciar que las faldas estan confeccionadas en dos partes y unidas por el copinyat. En esta imagen, todas son faldas de 120-150 años.
Siempre la mujer del campo utilizaba los materiales que tenía más a mano para confeccionar sus vestidos y el algodón y la lana eran los más comunes.
Sobre la falda llevaba el "cànyom", delantal tradicional para la faena. que podía ser de " llista" , lana o estambre, pieza usada propiamente para el trabajo.
Las medias se tejían a mano, eran blancas o de color, las llevaban atadas con una cinta. En invierno protegían del frío, pero parece ser que en verano no llevaban.
Los zapatos eran de vaqueta y de piel negra. Para el trabajo solía ir descalza.
Cubría la cabeza con un sombrero grande de palmito para protegerse del sol.
EL HOMBRE:
Usaba camisas de "draps", "llista" y algodones de cuello muy bajo y estrecho.
El chaleco era de lana o "llista".
Los pantalones eran muy anchos "calçons amb bufes", lisos o a rayas de colores, que se ataban con una cinta en la cintura y por debajo de las rodillas. Se confeccionaban también con telas de algodón o "llista".
Debajo de estos pantalones llevaban otros de la misma forma, hechos con "draps" algodón o hilo, era la ropa interior.
En la cintura y para sujetarse los pantalones llevaban una faja ancha de lana o algodón, o bien un pañuelo.
En invierno llevaba medias de algodón o de lana.
Los zapatos eran de vaqueta sin teñir. Entre los pastores y jornaleros eran de uso frecuente las abarcas.
Entre las prendas de abrigo se llevaba la zamarra, propia de los pastores.
Si viajamos por el siglo XVIII, vemos que se seguía el estilo de la época, pero también es cierto que había mucha variedad, sobre todo por el hecho de que la gente adaptaba los materiales que tenía a sus necesidades. Su modo de vestir dependía de su profesión, su poder adquisitivo y su clase social.
Nuestra indumentaria intenta respetar los trajes que se utilizaban antiguamente. El traje rústico o de campo usado por las gentes de clase más humilde y en ambiente rural como el utilizado por la nobleza, dotado de una mayor riqueza de acuerdo a su categoría social.
Los trajes que utilizamos, son en mayoría confeccionados por nosotros, asesorándonos mediante distintas fuentes sobre los detalles y manera de elaborar las distintas piezas y ser lo más fieles posibles manteniendo el estilo propio de la vestimenta del siglo XVIII. También hemos aportado a nuestro vestuario algunas prendas de principios del siglo XIX.
Antes de diferenciar los dos tipos de vestidos, el de payesa y el de dama de la nobleza, comentaremos que, la mujer mallorquina del siglo XVIII, solía peinarse con una raya en medio (ya lo dice una canción: "una clenxa en dos sementers") y los cabellos bien recogidos en una trenza que se ataba con un lazo generalmente negro.
Hoy conoceremos la indumentaria de más rústica, es decir la de ir a trabajar al campo, la de hacer las tareas por la casa, ....
LA MUJER:
La payesa mallorquina se cubría la cabeza con un rebocillo ("rebosillo") de algodón o con un pañuelo atado al cuello.
Vestía un jubón muy ajustado al cuerpo y un poco escotado, con mangas que llegaban por debajo del codo. Solía ser negro, pero los había de otros colores. Se abrochaba por delante. La lana y el anascote eran las telas que más se llevaban aunque había otras. En lugar del jubón, en ocasiones, solía llevar una camisa de manga larga.
Para el trabajo se ponía "manegots", especie de mangas postizas, confeccionadas de algodón, lino o indiana, que servían para proteger.
La ropa íntima, como los calzones, camisas y enaguas también eran de algodón. Las enaguas se llevaban directamente sobre la camisa y a veces llevaban más de una.
En invierno sobre las enaguas, llevaban algunas faldas más, que podían ser de diferentes colores, siendo del mismo estilo y forma que las enaguas.
La falda estaba hecha de algodón y podía ser de un solo color o de rayas. Como los telares hacían las piezas con un ancho de 70 u 80 cms., normalmente añadían un puño para alargarla.
Podemos apreciar que las faldas estan confeccionadas en dos partes y unidas por el copinyat. En esta imagen, todas son faldas de 120-150 años.
Siempre la mujer del campo utilizaba los materiales que tenía más a mano para confeccionar sus vestidos y el algodón y la lana eran los más comunes.
Sobre la falda llevaba el "cànyom", delantal tradicional para la faena. que podía ser de " llista" , lana o estambre, pieza usada propiamente para el trabajo.
Las medias se tejían a mano, eran blancas o de color, las llevaban atadas con una cinta. En invierno protegían del frío, pero parece ser que en verano no llevaban.
Los zapatos eran de vaqueta y de piel negra. Para el trabajo solía ir descalza.
Cubría la cabeza con un sombrero grande de palmito para protegerse del sol.
EL HOMBRE:
Usaba camisas de "draps", "llista" y algodones de cuello muy bajo y estrecho.
El chaleco era de lana o "llista".
Los pantalones eran muy anchos "calçons amb bufes", lisos o a rayas de colores, que se ataban con una cinta en la cintura y por debajo de las rodillas. Se confeccionaban también con telas de algodón o "llista".
Debajo de estos pantalones llevaban otros de la misma forma, hechos con "draps" algodón o hilo, era la ropa interior.
En la cintura y para sujetarse los pantalones llevaban una faja ancha de lana o algodón, o bien un pañuelo.
En invierno llevaba medias de algodón o de lana.
Los zapatos eran de vaqueta sin teñir. Entre los pastores y jornaleros eran de uso frecuente las abarcas.
Entre las prendas de abrigo se llevaba la zamarra, propia de los pastores.
Un viaje a la indumentaria de nuestros antepasados para conocer como vestían
en el siglo XVIII hasta principios del siglo XIX.
jueves, 4 de septiembre de 2014
PAREJA BAILANDO JOTA DEL GRUPO AIRES DES PLA DE MARRATXÍ (MALLORCA)
Pareja bailando Jota dels Enamorats:
La jota es mucho más rápida que el resto de los bailes de Mallorca.
Originariamente, la canción se dividía en dos fragmentos: un instrumental y un cantado, a pesar de que en las jotas compuestas hoy en día, la división no tiene por qué ser así, puesto que basta con ser fiel al ritmo y mantener la diferenciación entre los diferentes fragmentos para dar juego a cambios de punto durante el baile.
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Entre las diversas actividades que desarrolla nuestra agrupación está presente también la de un grupo de personas que lleva a cabo Muestras de Baile y Música mallorquina.
Organizados como un grupo de actuaciones se muestra al público un variado repertorio de jotas, fandangos, mateixes, copeos y conservando los cuatro boleros de las escuelas de los antiguos maestros de Marratxi.
Los bailes que interpretan la agrupación son de la zona del Raiguer.
Parte primordial para que luzca este espectáculo también es la indumentaria tradicional mallorquina; así, durante las actuaciones se procura vestir con una amplia variedad de piezas reproducidas, que van desde los inicios del siglo XVIII hasta principios del siglo XX.
El amplio abanico de indumentaria sobre el escenario hace una manera de observar los diferentes estratos sociales, llenando de color y naturalidad a la hora de bailar.
La jota es mucho más rápida que el resto de los bailes de Mallorca.
Originariamente, la canción se dividía en dos fragmentos: un instrumental y un cantado, a pesar de que en las jotas compuestas hoy en día, la división no tiene por qué ser así, puesto que basta con ser fiel al ritmo y mantener la diferenciación entre los diferentes fragmentos para dar juego a cambios de punto durante el baile.
Entre las diversas actividades que desarrolla nuestra agrupación está presente también la de un grupo de personas que lleva a cabo Muestras de Baile y Música mallorquina.
Organizados como un grupo de actuaciones se muestra al público un variado repertorio de jotas, fandangos, mateixes, copeos y conservando los cuatro boleros de las escuelas de los antiguos maestros de Marratxi.
Los bailes que interpretan la agrupación son de la zona del Raiguer.
Parte primordial para que luzca este espectáculo también es la indumentaria tradicional mallorquina; así, durante las actuaciones se procura vestir con una amplia variedad de piezas reproducidas, que van desde los inicios del siglo XVIII hasta principios del siglo XX.
El amplio abanico de indumentaria sobre el escenario hace una manera de observar los diferentes estratos sociales, llenando de color y naturalidad a la hora de bailar.
Que mejor manera de expresar una fiesta de antaño.
viernes, 29 de agosto de 2014
AIRES DES PLA DE MARRATXÍ NUESTRA INDUMENTARIA TRADICIONAL
Después de muchos años de ver cómo la indumentaria tradicional de la Isla de Mallorca estaba totalmente descuidada y casi en el olvido, el grupo folklórico Aires des Pla de Marratxí, creado en 1979, empezó a trabajar en la investigación en el campo de la indumentaria usada por nuestros antepasados.
Aquí presentamos cuatro bellas Payesas Mallorquinas con una pieza que nos caracteriza dentro de nuestro traje noble o señor, ya que esta clase, en el s.XVIII, tenía el privilegio de vestir usando tejidos que podríamos llamar de alta calidad , como las sedas, brocados, terciopelo , damascos, etc.
Aquí presentamos cuatro bellas Payesas Mallorquinas con una pieza que nos caracteriza dentro de nuestro traje noble o señor, ya que esta clase, en el s.XVIII, tenía el privilegio de vestir usando tejidos que podríamos llamar de alta calidad , como las sedas, brocados, terciopelo , damascos, etc.
Estamos hablando del REBOSILLO: prenda de ropa fina que podía ser de seda, tul o encaje, liso o bordado, que cubre la cabeza, los lados de la cara, la espalda y los pechos y acaba en punta o redondeado cerca de la cintura.
Independientemente de si eran nobles o no, solían peinarse con la raya enmedio, y los cabellos muy recogidos con una trenza, cogida con un lazo.
Cuando las damas iban engalanadas,sobre el rebosillo una capita muy lujosa que podía ser de seda bordada y en el cuello un "GUATLERETO", adorno en forma de abanico abierto.
El GIPÓ (jubón) era de seda o de otros tejidos importados. Sus mangas se abrochaban con una botonadura de oro o plata.
Se ha podido superar la teoría de que la mujer mallorquina siempre había llevado, y estaba obligada a llevar, el gipó de color negro. Efectivamente el color negro predomina como color de luto y es evidente que en las casas mallorquinas la mujer es la que conserva esta costumbre en la indumentaria en la segunda mitad del s. XIX, con lo que el color negro se hace habitual entre la mujer mallorquina que siempre tiene alguien a quien dedicar este luto. Pero documentos encontrados, ya sean testamentos o inventarios, nos demuestran que esta pieza en el s. XVIII podía ser de tejidos muy diversos , así como también sus colores y formas.
Ente las joyas, lo más destacado eran las botonaduras del jubón, cordoncillos, cruces e Malta de oro, relicarios, rosarios etc.
Un pequeño viaje a la indumentaria de la mujer mallorquina del siglo XVIII.
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