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jueves, 24 de enero de 2019

II FESTIVAL DE FOLKLORE “VILLA DE ASPE”

II Festival de Folklore “Villa de Aspe”








El sábado 2 de febrero, a las 19 horas tendrá lugar en el Teatro Wagner el segundo Festival de Folklore “Villa de Aspe” organizado por el Grupo Alboroque junto con la Concejalía de Cultura del Exmo. Ayuntamiento de la Villa de Aspe (Alicante).

El festival se ha denominado Villa de Aspe, y con la nomenclatura de su pueblo el Grupo Alboroque ha querido dar cabida a las tradiciones más populares y festivas del pueblo, ofreciendo una recreación de momentos importantes en la vida de mujeres y hombres de finales del siglo XVIII.

Además, del Grupo Alboroque, y del Grupo Infantil Alboroque que presentaran bailes y juegos tradicionales en la labor de recuperación que lleva el grupo; visitarán la localidad el Grupo de Coros y Danzas “Niño Jesús de Balate” de la Peña Huertana El Salero de La Arboleja (Murcia).

La presentadora del acto será Vanessa Elvira, y desde aquí nos invitan a todos aquellos que se quieran acercar a disfrutar de una gran velada.

lunes, 21 de enero de 2019

FESTIVAL BENÉFICO "DOÑA URRACA" 2019

FESTIVAL BENÉFICO "DOÑA URRACA"








De nuevo comienzan las actuaciones de su escuela con el festival benéfico que llevan tantos años haciendo y que este año será a favor de la Asociación Síndrome de Down de Zamora.

Nos esperan este viernes día 25 de enero a las 19:00 en el pabellón de Campus Universitario Viriato de Zamora.

Las entradas se podrán comprar en su escuela de baile durante esta semana de 18:30 a 20:30 horas.

sábado, 12 de enero de 2019

JARRAMPLAS 2019

Una lluvia de nabos recibe cada año por San Sebastián a este representante del acervo cultural de Piornal

Piornal. Cáceres.Extremadura. España. Europa.






La fiesta del Jarramplas, curiosa mascarada de invierno, se desarrolla en la localidad de Piornal, en la provincia de Cáceres, los días 19 y 20 de Enero. Piornal es una localidad de unos 1500 habitantes situada en la Comarca del Valle del Jerte famoso por sus ricas y conocidas cerezas.

El origen de esta celebración no está claro ni documentado; existen diferentes teorías que intentan explicarlo. Como en todas las tradiciones en las que el origen es difícil de concretar, se toma la leyenda como explicación del mismo.

La leyenda dice que Jarramplas era un ladrón que robaba el ganado; un día los vecinos del pueblo decidieron castigarle lanzándole verduras. Hoy día se le lanzan nabos.

El día 19 sale junto al mayordomo a recorrer las calles del pueblo y visitar algunas casas para recoger alimentos para la comida del día 20. Sobre las 12 horas hace su primera salida, con su máscara y su tamboril; es entonces cuando los jóvenes del pueblo comienzan a lanzarle los nabos. Por la tarde, después de comer, vuelve a salir y se repiten los lanzamientos.

Además de este día, el día 20 de Enero una vez finalizada la procesión en honor de San Sebastián, se sortean las Andas para entrar al Santo en la iglesia. Dentro de la iglesia, durante la misa, se canta la “Rosca”; cuando se termina, el Jarramplas se prepara para salir y comenzar su recorrido, tocando el tambor y recibiendo miles de impactos. El acto dura lo que aguante el Jarramplas. Por la tarde, vuelve a salir para terminar escondiéndose en casa del mayordomo hasta el año que viene.

El texto esta recogido del blog, de Alfonso Bermejo

viernes, 11 de enero de 2019

APRENDE CON MIGUEL ANGEL BERNA EN HUESCA


LA ENCAMISÁ O CARRERA DE SAN ANTÓN

"La Encamisá", llamada también “Carrera de San Antón”.


Esta fiesta, declarada de Interés Turístico Regional de Extremadura, se celebra en Navalvillar de Pela, cada 16 de Enero.






Por San Antón, Navalvillar de Pela (Badajoz) engalana sus caballos para conmemorar la espantada de los árabes a golpe de tambor.

Cuenta la tradición que en la Edad Media los árabes intentaron invadir Navalvillar de Pela, pero huyeron despavoridos creyendo que la resistencia del pueblo estaba formada por un ejército fantasmal. En realidad, eran los peleños que, sabiéndose inferiores en número y armas, encendieron varias hogueras y galoparon veloces al son de tambores y cencerros, ataviados con amplias camisas blancas y sombreros puntiagudos amparando su engaño en la oscuridad de la noche.

Todo comienza el día 6 de enero, cuando la imagen del santo, que se encuentra en una ermita, se baja en procesión hasta el pueblo, donde permanecerá hasta el día de su onomástica en la parroquia. Acompañan al santo jinetes vestidos con el traje típico.





La mañana del gran día, el día 16, los camiones de gente del pueblo suben a la sierra a buscar matorrales y jaras para quemar por la noche y los distribuyen por cruces y plazas situadas en el camino de la encamisá. Una vez realizado el trabajo, aparcan en lugares estratégicos para, llegado el momento, obsequiar a la gente con biñuelos y vino.

Mientras tanto, los jinetes engalanan sus caballos y preparan sus trajes. Los equinos van ataviados con la característica manta de madroños, como la llaman ellos. Estas mantas se elaboran en los telares del pueblo con lana y algodón. Los jinetes visten gorro multicolor puntiagudo a la cabeza, pañuelo multicolor al cuello, camisa blanca, faja roja o negra, pantalón de paño o pana negra, botas y zahones de cuero.

Pero antes de la fiesta grande, todo el pueblo acude a la bendición de los animales, incluidos los jinetes, que llevan a sus caballos para que el sacerdote los bendiga.





Entonces llega el momento más esperado. El mayordomo de la cofradía de san Antón se dirige al pueblo recitando su discurso y cuando dan las ocho en punto sólo le queda gritar: "peleños, forasteros, sanantoneros, ¡Viva San Antón! ¡Viva San Antón! ¡Viva San Antón!". Y entonces, un alboroto se apodera de la plaza, repican las campanas, estremecen los cohetes, se encienden las hogueras y los jinetes empiezan a bajar dando vivas a San Antón, San Fulgencio, San Antonino y el chiquirrinino.

En el transcurso de la Carrera, los jinetes se acercan a besar la bandera y la charanga que está en la Plaza Mayor reúne a cientos de personas en lo que llaman la infantería, que hará el mismo recorrido, pero entrará en todos los locales abiertos disfrutando de la música, el vino de pitarra y los biñuelos.